BRASIL MOSTRA A TUA CARA.

A história politica recente do Brasil é tão vergonhosa, que a mãe pátria pariu inúmeros filhos sem nenhuma vergonha, em meio a escândalos, desvios de verbas e acidentes fatais envolvendo pessoas que denunciaram corruptos, as páginas da história de nosso povo estão sendo escritas.

Partes de nossa população, homens, mulheres e até crianças, não escondem o instinto corrupto, a lei que se faz presente, é a lei da vantagem onde o que mais se vê é o uso do comportamento politicamente incorreto.

Há algum tempo atrás, li em uma revista, uma declaração de um babalawo que disse “no Brasil não tem dez babalawos de verdade”, isso na época me deixou muito irritado, fiquei triste porque imaginava que a pessoa queria chamar a atenção para a sua boa formação de sacerdote, desfazendo da formação dos outros.

Constantemente atendo pessoas que se dizem babalawos, a grande maioria deles não foi apresentado, para iya odu, e fizeram uma iniciação no mínimo estranha, o número de cerimonias descritas por essas pessoas, lembra mais um isefa, com algumas invenções.

A ordem que essas pessoas descrevem de suas iniciações, não existe, assim como não existe iniciação em egungun, pelo correio, no meu caso eu antes de receber por ordem do meu oluwo, das mãos do meu babalawo o primeiro baba egungun de minha casa, cultuei egungun, em isan, mais de vinte anos, como alguém pode ser iniciado pelo correio?

Nos últimos meses tenho recebido relatos de pessoas que são iniciadas sem estar presente, em rituais, a grande maioria das pessoas deveriam ser orientadas haja visto que a presença na iniciação é condição primeira para os rituais, além da aprovação de ifá.

A falta de vergonha de supostos oluwos, me faz pensar sobre a capacidade humana em termos de que tudo pode ser negociado, que tudo tem um preço e isso me vergonha.

Já denunciei várias vezes à venda de iya odu, pelo correio, se não fosse isso a venda de òrìsàs vindos da Nigéria na cidade de São Paulo, já vem sendo feita, há algum tempo.

 Você recebe em casa Egbe Orun, Obaluaiyê, Esu Awere, Sango e outros òrìsàs, sem ter tido qualquer contato com os sacerdotes que preparam esses orisás, mesmo você não sendo iniciado.

Como é que um òrìsà é preparado na África, para alguém que o sacerdote desconhece o nome e que não sabe nada dessa divindade?

Isso seria a mesma coisa, que iniciar um leigo em Ogboni.

 Essas loucuras tem que serem combatidas, hoje mesmo um sujeito me ofereceu no facebook, segredos do culto de Iya mi, as pessoas estão completamente sem vergonha.

Alguns dos babalawos de hoje, desconhecem que existem várias formas de alimentar um opele.

 O opele que passa por rituais junto com ifá na iniciação passa por outros rituais bem diferentes, para atender clientes, existem vários tipo de opele e várias consagrações diferentes.

O opon assim como opele, cada uma direcionada para uma finalidade, passam por rituais distintos, o opon do awo ifá, é consagrado diferente, do opon do babalawo.

O processo que envolve a formação de um babalawo é fundamentado em muita dedicação e paciência, além de muita seriedade e responsabilidade.

O Conselho Nacional de Ifá vai enfrentar muitas dificuldades, muitas pessoas não conseguem abrir mão de crenças particulares, e carregam isso para dentro do culto de ifá. Esse fato cria uma nova versão do que é a religião tradicional yoruba, distorcendo o que ela tem, de mais bonito e mais puro, que é a simplicidade dos rituais.

 O carnaval esta no Brasil, para o ifá, assim como a falta de respeito com as pessoas que procuram a nossa religião, esta para a divulgação de coisas que não existem.

O trabalho do CNI vai exigir paciência e pulso forte, os membros do conselho vão precisar de apoio jurídico que através das leis de nosso país, podem coibir invencionices que estão sendo usadas para preencher a lacuna da falta de informação.

Às vezes penso, será que o babalawo, que deu a declaração à revista tem razão?

A questão é histórica, o maior corrupto é o que aceita o dinheiro, ou aquele que paga por algo que não tem direito.

 A vergonha maior é saber que tanto um como outro sempre vão procurar justificar os seus atos com boas intenções.